欧美xx00| （寻味中华｜饮食）粿与糕在台湾相遇：米香蒸腾，寓意不谋而合

欧美音乐的发展已经历了多个时期，而其中xx00年代则是音乐界发生了巨大变革的一段时期。在这个时期，新的音乐风格崛起，艺人的形象、舞台表演都开始走向更加大胆和前卫的方向。本文将聚焦于欧美xx00年代的音乐变革，并将其分为三个部分进行探讨。首先，我们将探索电子音乐的影响；其次，我们将讨论流行嘻哈文化的兴起；最后，我们将看到摇滚乐的新生和发展。通过这篇文章，我们将更加深入地了解欧美音乐在xx00年代的发展与变革。

一、电子音乐的影响

xx00年代是电子音乐的繁荣时期，这种音乐风格受到了广泛的欢迎和认可。从出现早期的电子流行音乐到后来的电子舞曲，这一时期见证了电子音乐的多样化和发展。电子音乐为音乐产业注入了新鲜的血液，并为新生代音乐制作人提供了空间来展示创意。许多艺人如凯莎、小贾斯汀等都将电子音乐元素融入到自己的音乐作品中。同时，这个时期也诞生了一些杰出的电子音乐制作人，如大卫·盖塞、安德烈·泽拉尔多等，他们不仅在音乐制作方面做出了突出贡献，也为电子音乐打开了新的可能性。电子音乐的影响力不仅仅局限于欧美地区，它已经成为全球音乐文化的一部分。

二、流行嘻哈文化的兴起

xx00年代是欧美流行嘻哈文化的兴起时期。越来越多的艺人开始将嘻哈元素融入到自己的音乐中，这使得欧美流行音乐更加多样化。例如，嘻哈天后碧昂丝就在其2008年发行的专辑《I Am... Sasha Fierce》中探索了嘻哈风格，使她的音乐更具张力和流行感。同样，艾薇儿在xx00年代也转变了自己的音乐风格，将嘻哈元素与流行摇滚结合，推出了爆红的单曲《Girlfriend》。这些例子表明，欧美音乐在xx00年代开始变得更加开放与多元化，也为流行嘻哈文化铺平了道路。

三、摇滚乐的新生和发展

虽然电子音乐和嘻哈文化的兴起给欧美音乐带来了新的色彩，但摇滚乐依然扮演着重要角色。xx00年代见证了许多新生代摇滚乐队的崛起，如绿洲乐队、白条寸等，他们将传统的摇滚乐风格与现代元素融合，创造出独特的音乐风格。同时，一些摇滚乐队如魔力红、冷play等也继续保持着他们的创作和表演活力。这个时期的摇滚乐以其高度表现力和感染力，吸引了大量的听众和追随者。无论是在音乐节上还是在演唱会上，人们都被这些摇滚乐队带来的动感和力量所折服。

综上所述，xx00年代是欧美音乐发展中一个非常重要的时期。通过电子音乐、流行嘻哈和摇滚乐的变革，音乐界得到了更多的创意和多样性。这个时期见证了许多杰出的艺人和音乐制作人的崛起，他们用自己的音乐为这个时代注入了活力和创新。虽然音乐风格在不断变化，但欧美xx00年代的音乐发展无疑为我们展示了一个艺术的图景。

　　中新社台北2月22日电 题：粿与糕在台湾相遇：米香蒸腾，寓意不谋而合

　　中新社记者 杨程晨

　　三水红龟伯是台北万华区经营近70年的米食老摊。每逢年节，天色未亮，红龟粿、菜头粿、芋头粿、碗粿、甜粿就被抢购一空，来者多是从其他县市专程赶来的拥趸。

　　每天清晨4点起，在狭长的东三水街市场，年逾80岁的陈新桂、董敏卿夫妇便会搬起四角蒸笼。坚持用老方法手工磨米炊粿，是小店常年受食客追捧的关键。说起秘方，陈新桂向中新社记者透露，前一夜就需浸泡在来米(台湾稻米类型之一)，待米粒吸饱水分后磨成米浆、沥干，和高甜度的萝卜丝快速拌匀，最后将米粿倒入木桶内蒸炊。

　　待木灶蒸笼下的雾白水汽携米香窜出，小店门前的过道已排起长队，老字号的“古早味”得以延续。

　　粿，是闽南、客家族群的传统米制糕点，在客家方言里也称粄。台湾旧时过春节要准备甜粿、发粿、包仔粿、菜头粿，为的是所谓“甜粿压年、发粿发钱、包仔粿包金、菜头粿夹点心”等老话中的吉祥寓意。

　　最具代表性的当数红龟粿，鲜艳的红加上外观的乌龟纹路，代表着福气、长寿等意涵。不过，随着现代人对于色素的忌惮，吃红龟粿的人已越来越少，这一糕点更多出现在祭祀台上，但也有孩童趁家长不注意好奇“偷食”。

　　东三水街市场所在的艋舺被认为是台北城的发源地之一。清朝末年，这里商贾云集，繁荣光景一时无两，相距不远的龙山寺至今仍是台北香火最旺的宫庙之一。台湾饮食文化作家韩良忆告诉记者，台北老式米食店铺已越来越少，在老城得见，一是老食客的捧场，二是浓厚的民间信仰气氛使然。

　　由此向北，步行半小时就能抵达的迪化街是台北最老的南北货市场。“阿嬷的店”米食百货店，是位于迪化街永乐市场的台北另一间传统米糕铺。被问到“粿”与“糕”的区别，老板吴兰英特别指出，从外观上看，前者有着清晰分明的米粒，后者是米磨成浆水后制成，表面更显光滑，色泽透亮。

　　韩良忆补充道，大陆北方地区多称米制点心为“糕”，大陆迁台的老一辈也会称“粿”为“糕”，但台湾的年轻一代大多混称。“在我家里，我们习惯在讲普通话时说‘糕’，跟外婆说闽南语就会称‘粿’”。

　　她还举例，菜头粿也叫萝卜糕，闽南语里“菜头”的发音近似“彩头”，是许多家庭年节必备。过去在眷村，外省族群也有在过年吃糕的传统，所谓“年年高”。“同样的东西、不同的发音，寓意却不谋而合了。”

　　与迪化街二段交汇的粿仔街讲述着台北往日的“寻味”故事。这里临近淡水河，地势平坦，清末以来便盛产稻米，当地居民研发出各种米食产品。因地利之便和市场需求，生产业者在巷弄群聚，后形成了台北专营米食产品的区域，得名粿仔街。如今已难在老街找到传统店铺，取而代之的是经营米食的现代餐厅。

　　林贞粿行以“米”为主题，提供自制的传统萝卜糕、年糕，也有无麸质米蛋糕、米奶、无酒精米鸡尾酒等潮流产物。当Citywalk(城市漫游)这种新鲜的旅行方式在台北兴起，粿仔街成了许多“好吃者”的“打卡点”，他们在临别时多会在现代粿行带上一份伴手礼。

　　韩良忆说，传统米食毫无例外都是先民从大陆带来，但也因地制宜被开发改良。不管是老摊还是新铺，台湾的店家们都在力所能及地尝试新元素和新产品。

　　芋头粿就是陈新桂、董敏卿夫妇原创的品种。台湾芋头在冬季长势慢，遇水相对少，吃起来口感绵密。芋头粿一经推出便大受好评，现在已是万华区“婆婆妈妈们的最爱”。陈新桂说，最传统的美味迎客，客人不仅能吃出甜蜜的回忆，也可能会有满满的惊喜。(完)

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